【书名： 大唐：我，李恪，被诬告谋反！ 第二十章 李世民的问题 作者：今年很火】
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第二十章李世民的问题
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李世民沉吟了半晌之后，说道：“朕自问也算一代明君，无论是打高句丽，还是突厥，都颇有收获。如今东突厥已灭，西突厥也已经是苟延残喘。相信即便朕不在了，西突厥也会顺利灭掉。在朕治下，百姓可以说是安居乐业，衣食无忧。”
“不过，这些年来，战事打的也多。其实国库的情况一直不算太好，朕在想，若是能在晚年之际，充盈国库，给太子留下一个更好的局面，想必等他继位以后，处理国事朝政，会更加容易一些。”
“只不过，如何能在不增加税收的情况下，又能让国库快速充盈起来，是个问题。”
李世民也知道自己命不久矣，他是不追求什么长生之术的。
他就想着，在自己走之前，能给李治留下一个更好的大唐。
虽说如今的大唐，在他治下，已然是一片欣欣向荣的景象。
但是，作为皇帝，他总是希望江山可以越来越好的。
这不仅是可以给李治留下丰厚的遗产，也可以证明他的功绩。
李恪听后，回道：“这个方法，我觉得还是有的。”
“哦？怎么说？你快说来听听。”李世民连忙问道。
他现在觉得李恪这小子蛮神奇的，所以才会找李恪聊这些话题。
本来，这些问题，他都是跟大臣们聊的。
当然，大臣们对此也没什么好方法。
李恪又道：：“我还真有一个设想，但不知是否可行，父皇姑且一听，到时候可以请大臣们一起商议下。”
李世民点头道：“嗯，你赶紧说。”
李恪道：“如果朝廷在各地成立钱庄，发行银票的话，这事基本就成了一半。”
“钱庄？银票？什么意思？”
李世民一听，不是很懂，有些迷茫。
钱庄和银票这两样东西，都是后世之物。
所以，李世民不明白很正常。
在封建社会和半殖民地半封建社会中，长期存在的多元化货币制和多种货币混合流通状况，使货币兑换在春秋战国时期已经存在。
兑换业务则自西汉开始出现，到唐宋有所发展，始由金银店、柜坊等兼营。
元及明初，政府欲专行纸钞，民间仍用银锭和铜钱，银、钱、钞三品并行，多种公私机构商号兼营兑换业务。
明末，钱庄已成为一种独立经营的金融组织，不仅经营兑换，还办放款，供给签发帖子取款的便利，原来在两地联号汇兑的会票，也成为钱庄发行有钞票性质的信用流通工具。
此外，若干小规模的兑钱铺、钱米铺等，在农村相当活跃。随着钱庄的发展、家数增多，到清朝各地先后出现了钱庄的行会组织。
所以，钱庄这个东西，在目前的唐朝，其实是没有什么概念的。
至于银票，北宋的“银票”是华夏也是世界上最早的银票。
元朝以使用银票为主，明初承元制，明太祖洪武年间发行的“大明宝钞”用桑皮纸为钞料，一贯钞高一尺、宽六寸，是华夏最大的银票。
清初不印制银票，后由于国家困难，印发“户部银票”，简称“官票”。
以后又发行“大清宝钞”，简称“宝钞”。
李恪解释道：“钱庄，就是存钱的地方。而银票，跟我们现在所使用的货币不同。目前我大唐所用开元通宝，是金属制的。每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。父皇你想想看，这要是想多带钱，得多重？即便兑换成黄金，依然会是沉甸甸的。这不仅增加了携带运输难度，还会容易引来别人窥视觊觎的的风险！”
“而这银票，则是用纸所制成的纸币。纸币的话，就可以非常轻盈。最重要的是，纸币容易携带，很好隐藏，能够做到完美的财不外露，不易引起别人注意。安全性，也得到了保证，你说是不是？”
李世民听得似懂非懂，不禁问道：“这银票的说法，听着有点意思。只不过，这跟充盈国库有什么关系？”
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