【书名： 侠捕诗剑录 第241章 这人是谁？（求收藏） 作者：天可汗在梦...】
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夏十二踱到船尾，却见苏无名副手萧三萧默契正对着船尾的浪痕出神。夏十二对这个相貌清秀而带有些酷意禅情的剑士颇有好感，便不由挨在他身边，一边从侧面欣赏着萧默契的脸廓，一边顺着萧默契的眼光看着江面。
萧默契眉修而清，眼睛细长而目光明亮，略有些塌鼻，不够威严与严谨，但有些天真与可爱，容长脸庞，有棱有角的嘴巴，畅朗的脸线，修颈削肩，身材欣长适度。然而让人心仪的是他的那略有些忧郁阴秀的眼神、带些沉思的眉宇与厚实饱满明显缄默多于说话的嘴唇，让人觉得他有种独立与力量的感觉。
夏十二心中一个声音说道，什么时候，我也能像他这样成熟，就好了。
夏十二在心底总觉得自己还是个才出海中村，顶着高梁花子、带着鱼腥味的渔村里的那个半大小子；还是那个光着腚在海滩上游泳，在港汊里捞鱼摸蟹的“十二郎”。
船尾的江面上，随着船的前行，从船尾处吐出一股股带着浪沫的江浪，浪线浪痕，或划弧，或斜或直，弯弯曲曲，忽左忽右，变幻无常。满江波影浪痕，没有一处相同的，细看一道波痕，也没一刻是不动的，它一直在变幻，蜿蜒若细细的淡淡的水蛇，却时隐时现，或粗或无，在远处忽打个转，转入一个漩涡内。
这时只听萧默契喃喃盯着江浪道：“这是天意人事物理剑势禅心在因时而作啊，这江浪。‘黑灯之禅’，竟又有所不及了……”
夏十二听了，心中一震：原来看似闲情逸致，对江空想，这萧默契，却是借江水精修剑道禅心。
夏十二不由想及自身，从海中村出来，郎不郎，秀不秀，不读不耕不渔不商，随着西行，所为何来？因狼山慈航院之事竟被卷入江湖官府风波中，正应了一句套话：人在江湖，身不由己。此行益州府成都锦官城，若有所盼，也无非是能盼一见随父入川的玲珑之面。但以成都之大，自己人地两生，如何觅寻得到她？这万里长江西行，尤其穿三峡而行，风险极大，不知有多少条船船毁人亡，玲珑她……
夏十二想到这里，心里陡的一凉，涌出股凄悲之情。就在这时，只听耳中传来一阵凄长的啼嚎，听得令人全身冒出寒意，不由心里一颤，打个寒战。随即眼中有泪意，盈盈欲滴。
这时只听身旁有人叹道：“‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’我原来以为是夸饰之语，不想真是如此。”听声音是张雪娥这女子的声音，另一个女子声音接口道：“这峡中就数猿猴多，到了晚上，猿猴遇虎、蟒袭击，哀鸣声更多，猴群以鸣声相接应，此起彼伏，若人夜哭，听了真是叫凄凉。”
这女子是雷柔荑了，听那口吻，她自是长年生长在峡中一般，对之知之稔熟。
第三个女子叹了一口气，道：“在这峡中夜泊，没有月亮，真是遗憾。”
那是李月圆的声音。
夏十二回神收心，张目再望向两边峡崖，却见暮色四合，宿鸟投林，后面遥遥有渔火星星点点，该是船家在夜泊过夜了。
船上到了夜，自是灯烛高张，已到掌灯晚膳之际。赵先生与日本剑客青藤英雄——现在他已改叫青藤师叶了，以明其拜樊红叶为师之心——及春姑娘、樊红叶被安排一起用餐。
隔桌则分别是温凉玉他们五人与苏无名、凌北斗、皇甫摘星、金难挡、萧默契五人各成一桌。夏十二看着“中条三雄”中的老大何老大何其，想着这个外号叫“七煞龙”的武林高手，竟会乖乖被温凉玉这个一介妇人所差遣如奴，真是不可思议。何其、张狂、岳为轻。这三个江湖武林中大大有名的人物，现在灰头土脸地默不作声吃饭，哪里还有昔日狮豪虎狂之态？分明是三头病猫而已。
长夜漫漫，早睡也难以入眠，夏十二正想向赵先生请教学问，却见那日本剑客指着外面，向赵先生说了声怪话：“斯米吗塞恩，阿来挖那恩代斯咖？”
夏十二向外望去，却见离船不远的江畔，生起了一堆旺盛的篝火，火光映着一只触礁毁坏的木船被冲到岸上的破船与支离破碎的船板、断桅，还有被浪头冲到岸滩上的白骨森森的尸体骷髑。入得三峡，经过青滩上的白骨堆成塔的场面，这一切并不让夏十二生惧，不过他被眼前的场景也吸引住了：火堆旁，一个身材高大的全身裸露只以一段布裹住私处如纤夫打扮的古铜色汉子，正在火边独自手舞足蹈地舞蹈。
赵先生知道青藤师叶是向自己求教：请问，那是什么？但他也不好回答说这是舞蹈。因为这看似手舞足蹈的舞蹈，伴着舞者的嘴唇翕合，似是念念有词在念着经文，而有时则张着嘴发出呐喊，嘬着嘴在发出哨啸，似是在招魂召魄。巴楚之民崇尚鬼神，峡中从小峰悬棺开始，时见悬棺于绝壁断崖之上，民风与关中京洛和江东吴越均异，也不知这是在为亡魂超度还是在为死者招魂。因此，他一时不知说什么才好。只好向青藤师叶实话实说：高麦恩那萨衣，挖咖里吗塞恩。——这句日本话译成大唐官话，就是：请原谅，我不知道，不明白这是什么。
夏十二细看这火畔舞蹈的汉子，见他脸如金装，丰雄壮健，身材魁梧，披着一头长发，发在火光中作金红之色，如同一个着了火的火魔在火畔舞蹈。让人诧异的是他的胸前挂着一串人的头顶骨串成的念珠，肩背一只玄色皮囊，胸前还有一对闪着金子光泽的巨手在系着的长链上随舞蹈而晃摇，金子的反光神异而带着一种诡异之相。这一切，使得他看来像个半神半魔的神魔。
“这人是谁？在青滩上，他也对那死者白骨堆成的塔又是拜又是舞的，像个疯疯癫癫的疯子，而那叫得人毛骨悚然的招魂，给人种引鬼上身、引鬼上门的感觉。我们船速颇快，这人竟能从这崎岖不平的栈道上赶来这里，比我们先行赶到这里，砍了这么多干柴点火，显然一身功夫极为高明，难道是与我们船上什么人有什么过节不成？”
说这话的是琴娘子。
“大剑师”顾人笑说：“我早年曾听川中老剑客‘赛白猿’韩云门说，蜀中‘明唐’府中有人曾远赴天竺修习密宗瑜珈，合以‘明唐’祖传心法玄术，修成一门‘搜魂役鬼’法门。我当时听后以为道听途说之言，多有不实，役鬼云云，大率荒诞不经。现在看来，这人的作为，似是与传说中的‘明唐’府中人所炼法门相仿，在修炼一门与死人有关的法术。如此说来，也许真有什么秘功可以‘役鬼’呢。”
说话之间，火光大亮。顾人笑向岸上火堆望去，也不知这个汉子用了什么秘法，火竟能离地而烧，离开火堆而独燃在空中，似是火堆外堆出一堆堆空中火团来，那火团似是极轻盈之物，在空中竟变得摇摇晃晃，似游离似固定，给人种虚实慕测之感。那汉子在火光外打坐，竟身子渐渐离地而起，浮在空中。
张雪娥道：“这不是那个夏十二的法门吗？这样浮在空中！——只是没夏十二那样高罢了。”
她话音甫落，那坐在空中的汉子，忽开口吐出一团猎猎作响的长长的火舌，那发着蓝色火焰的火舌，足有一二尺长。
随后听到那汉子以一个凄凄惨惨的显得如鬼魂般虚无飘渺的声音拖长了叫道：“你东南方向的鬼，西北方向的鬼，东北方向的魂，西南方向的魄，有屈的，有冤的，有阳间之愿未了的，有世间之仇还未报的，不论林间吊死的，江里淹死的，失足跌下峡摔死的，被人劫财给砍了脑壳子的，还是老死的，病死的，遭上野兽给吃掉的，所有还没入地狱还没上天堂在野外游荡的孤魂野鬼的魂魄，都来吧，本座接纳你们，给你们永远的安生！”
“来吧，你们这些游魂，孤苦徘徊在野外有家归不得的游魂，都来吧，这里给你温暖、安宁与实现你的愿望，免得让村落的狗冲着你们的影子狂吠，雄鸡的叫声惊散你们的魂魄，太阳的锋芒刺瞎你们的眼睛，狐狸的哭声扰乱你们的元神，本座将让你们轮转六道，上天入地，重为人生。来吧，来吧，你天地之间游荡的孤魂野鬼！”
接着是梵呗低唱，那梵呗似在天地间回荡一般，远远呼应，无远勿届。那汉子低眉垂目，安坐空中，只见那火堆上空的游火却向着这汉子聚拢过来，如同在他身周凌空燃了百十盏火炬。
火光烛照之下，但见那汉子眉目周正端庄，脸上现大慈大悲的悲天悯人的慈悲情怀，宝相庄严。
“在招魂？”夏十二听到雷柔荑小声问。